الأركـــان الأربعة للحضارة

عند مالك بن نبي

نظمت مديرية الثقافة لولاية قسنطينة ندوة فكرية في إطار سلسلة نشاطات نادي "فكر وفن" تحت شعار "ذاكرة المدينة". قدمها كل من  الدكتور بشير عز الدين كردوسي*  و الدكتور عفيف منصور** حول " المحاور الكبرى في فكر المفكر الجزائري العالمي ملك بن نبي" بمناسبة مرور مئة سنة على ميلاده بمسقط رأسه مدينة قسنطينة. المحاضران و إن اختلفا في شكل تقديم المحاضرة  فإنهما أجمعا على استخلاص أربعة عناصر للحضارة في فكر مالك بن نبي، يأتي في مقدمتها عنصر الزمن أين يمكن للمسلم أن يؤثر في جميع مجالات الحياة إذ هو اتصف بصفات الجد و النشاط و أدى رسالته التي بعث من أجلها ،ليأتي بعدها عنصر التراث وعلى رأسها الأرض، التي  تعتبر حسب مالك بن نبي الكفيلة الوحيدة للإنتاج الفكري و البشري بما تقدمه من خيرات، وقد أرجع الدكتور منصور عفيف سبب ذلك إلى تأثر المفكر بحرائق غابات مدينة تبسة في الحقبة الاستعمارية عام 1912 ، مشيرا في الوقت ذاته أن مالك بن نبي قد سبق الأمريكيين  في دعوتهم للتشجير لتعلقه وحبه للأرض. أما الركن الثالث فيتمثل في العقيدة،التي لا بد لها من نقطة ترتكز عليها مصحوبة بالاعتدال ، التوسط ، التسامح وعدم الجنوح إلى الغلو و المبالغة .أما الركن الرابع و الأهم في أركان الحضارة في فكر مالك بن نبي فهو الإنسان في حد ذاته، بسعيه إلى الكمال عن طريق العلم و الثقافة معتبرا أهمية هاته الأخيرة كأهمية الدم بالنسبة للجسم،مستشهدا بإسلام العديد من العلماء الأوروبيين في مجال الفيزياء و الطب. و في الأخير يمكن اعتبار مالك بن نبي ذو الفكر المتجذر و العميق، أكبر مفكر مختص في شبكة العلاقات الاجتماعية بمؤلفاته التي تربو عن 31 مؤلفا في قضايا الإنسان والحضارة ولعله الشيء الذي جعل مؤلفاته محل دراسة وتنقيب حتى من طرف اليهود،إنه فيلسوف التاريخ ذو العيون المتفتحة على الحقائق، ولهذا يرى  الدكتور بشير عزالدين كردوسي أن الغوص في فكر مالك بن نبي يعتبر مخاطرة في حد ذاتها.

* -ولد سنة 1962 بدائرة عين مخلوف ولاية قالمة  . التحق بجامعة قسنطينة بقسم الفلسفة ثم القانون و العلوم الإدارية سنة 1983، ثم حول تسجيله بجامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية- الدفعة الأولى 1984 تخصص – علم مقارنة الأديان- و كان من الأوائل في دفعته 1988. التحق بقسم الدراسات العليا- تخصص مقارنة الأديان 1988/1989. أنجز رسالة الماجستير تحت عنوان " نقد التوراة بين الفكر الإسلامي و الفكر الغربي المعاصر"، ونال درجة مشرف جدا سنة 1999. انتدب بجامعة غريغوريان Pontificia Universita Gregoriana di Roma  بروما سنتي 2000 إلى 2002 لتحضير الدكتوراه تحت إشراف الدكتور آري روست كلوريوس Arij Roest Grollius. نال رسالة الدكتوراه تحت عنوان " المصادر الإسلامية في نقد النصرانية" دراسة  تحليلية  نقدية و تأصيلية  بدرجة مشرف جدا – تخصص مقارنة الأديان. شارك في أول ندوة لحوار الأديان بالجزائر بمشاركة الطرف المسيحي- أفريل 2002. شارك في ندوة السلام بين الإسلام والمسيحية بمشاركة الطرف المسيحي. له العديد من المساهمات العلمية في مجال علم مقارنة الأديان و حوار الأديان و الحضارات، نذكر منها : قراءة في علم مقارنة الأديان. أسباب و شروط حوار الحضارات .   مدخل إلى علم مقارنة الأديان. الدراسات اليهودية في فرنسا " أدلف لونزAdlophe Lons"   نموذجا مقدمات ضرورية حول العمل الدعوي المسيحي .